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    这首诗是唐伯虎的警世诗，深谙道教易理。

    但我们四人却并不知道他念这段诗是什么意思，就连我们四人当中见识最广的蒋嘤咛，也是一脸呆滞。

    “前辈，莫非是道教中人？”蒋嘤咛一躬身。

    “那个山神是道士，你看我一身道士打扮，却又是何人？”白道士微微一笑，我心想既然你打扮的像道士，不是道士才怪了。

    “前辈是北宗还是南宗？”蒋嘤咛的语气越发恭顺，看样子，她对白道士不敢小瞧。

    我心想这牛鼻子是城隍，肯定不是普通人。

    “北宗如何，南宗又如何？”白道士却还是不肯正面回答。

    【白云青霭望中无，已到仙人碧玉壶。

    拼却茫鞋寻地肺，始瞻大道在天都。

    乾坤一气藏丹室，日月两丸曜赤炉。

    实与先生相见晚，慈悲乞早度寒儒。】

    于是蒋嘤咛又随口背了一首诗。

    白道士回过头来，盯着蒋嘤咛看了看，摇头说：“小姑娘，你虽是他的人，却有一颗坚韧不拔的道心，你想救谁，不妨对我直说。”

    蒋嘤咛却也摇摇头：“我要救的人，前辈也无能无力。”。

    “天下间我去不了的地方还很少。”。

    他们两个就像猜字谜一样，一唱一和，我们三个看的是稀里糊涂，一脸懵逼。

    “沧耳。”蒋嘤咛缓缓吐出两个字，似乎用了极大的力气。

    白道士一愣，随即道：“确实没办法，难怪你会找上陈玄同。”。

    卧槽，这关我什么事？

    沧耳是什么东西我都不知道，我干笑两声说：“麻烦你们说清楚一点好么？”。

    这种当着面被蒙在鼓里的滋味儿真不好受，就像我们三个是弱智一样，他们两人的话我们根本就听不懂。

    “现在还不到时候。”。

    白道士又说：“这么看来，你是南宗了？”。

    南北宗是指道教全真道的南宗和北宗。

    全真道创始于金王重阳，流传于北方；北宋张伯端著《悟真篇》，也主炼养，流传于南方。

    在修炼上，北宗主张先性后命，南宗主张先命后性。元陈致虚兼受张、王所传，统归全真道，追溯张传为南宗，王传为北宗。两派均依托东华少阳君(王玄甫)、钟离权为两宗祖师。

    而南宗思想分为两体第一阶段张伯端。第二阶段石泰、白玉蟾等，但是如果不计《悟真篇》前后序等部分有争议的内容，则金丹南宗思想实为一体，非常统一。

    道教的重要派别。南宗丹法，重在命功，先命后性。创始于[北宋]张伯瑞，流传于南方广大地区。
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